Ageu 

Com o exílio babilônico, um novo grupo de judeus retorna para a terra, e então o trabalho de reconstrução do templo começa a existir. Após 16 anos do seu início, as pessoas ainda têm que terminar o projeto, porque os seus assuntos pessoais interferiram nos negócios de Deus.

Ageu prega uma série de mensagens contundentes e sermões objetivando aguçar uma ação para terminar o seu templo. Ele chama os reconstrutores para renovar a sua coragem e santidade no Senhor, a fé em Deus que controla o futuro.

Depois do exílio da Babilônia, 520 a 518 a.C., Ageu voltou com os primeiros do cativeiro, com a expedição dirigida por Zorobabel, em companhia de Esdras, o escriba (Ed 3:8; Ag 1: 1).

Ele começou logo a trabalhar na reconstrução do templo, mas teve a oposição do povo que estava na terra.

A oposição contra a obra fez com que o povo o abandonasse e se voltasse para ocupações mais rentáveis. Eles diziam que ainda não era chegado o tempo para a reconstrução e assim se preocupavam com o adorno de suas casas e com o aumento de seus rebanhos e terras.

Cada vez que seu nome é chamado aparece o título “o profeta”, mencionando assim o aspecto de seu ministério e o peso de sua palavra.

A promessa do capítulo 2, verso 9, aponta para um momento crucial do segundo templo: o plano redentor de Deus.

Herodes, o Grande, gastou mais tarde uma fortuna no projeto de alargar e enriquecer o templo, e isso foi cumprido com a glória de Deus encarnado, no mesmo tempo em que Jesus Cristo veio para Jerusalém.

O Messias também está prefigurado na pessoa de Zorobabel: “Eu pegarei você, Zorobabel e farei de você o meu anel de sinete; e eu tenho escolhido a você“. (2: 23). Zorobabel retoma para o centro da linha messiânica, e como um anel de sinete está selando ambos os ramos juntos.

Depois de Zorobabel viriam José e Maria.