Miquéias 

Miquéias profetizou durante um período de injustiça social em Judá. Falsos profetas pregavam por riquezas, não por justiça; príncipes praticavam cruel violência e corrupção. Sacerdotes ministravam mais para a dor do que para Deus, senhores das terras roubavam os pobres e abusavam das viúvas.

Os juízes buscavam recompensas financeiras, recebendo propinas, os homens de negócio usavam uma balança falsa e pesos adulterados. O pecado tinha se infiltrado em cada segmento da sociedade.

A palavra de Deus era urgente e mandatória. Miquéias enumera os pecados da nação, pecados que na verdade iam levar à destruição e ao cativeiro, mas no meio da grande escuridão existe uma esperança: um libertador divino apareceria e a justiça prevaleceria. Embora a justiça fosse objeto de desprezo, um dia ela triunfaria.

Durante os reinados de Jotão (742-735 a.C.), Acaz (735-715 a.C.) e Ezequias (715 a 687 a.C.), reis de Judá.

Embora a Assíria dominasse o mundo da época, a profecia de Miquéias referia-se a conquista pela Babilônia (4: 10), que só veio a acontecer um século depois.

Ele profetiza sobre a punição vindoura, e a maior parte de seu livro refere-se às capitais Jerusalém e Samaria. Ele profetizou que Samaria se tornaria em um montão de pedras (1: 6) e Jerusalém se tomaria em ruínas (3: 12).

Ele salienta que a graça salvadora de Deus não poderia ser obtida por méritos (6: 6-8).

O verso 2 do capítulo 5 é um dos mais claros e mais importantes de todas as profecias do Antigo Testamento:

“Mas em ti Belém Efrata, embora sendo uma pequena cidade das milhares de Judá, ainda de ti virá aquele que será o governador de Israel, de quem todas as coisas são desde antes até sempre”.

Essa profecia sobre o lugar do nascimento de Jesus e a eternidade do Messias foi feita 700 anos antes do seu cumprimento. Os principais sacerdotes e escribas parafrasearam esse verso em Mt 2: 5-6, quando questionaram o lugar de nascimento do Messias.

Miquéias oferece uma das melhores inscrições do Antigo Testamento do reino de justiça de Cristo sobre todo o mundo (2: 12-13; 4: 1-8; 5: 4-5).