quinta-feira, 10 de julho de 2014
CONHECENDO OS LIVROS DA BÍBLIA - APOCALIPSE
Apocalipse
TEMA: O FIM DE TODAS AS COISAS
PROPÓSITO:A figura central- O CORDEIRO - finalmente vitorioso sobre todos os poderes do mal. O CORDEIRO é mencionado 30 vezes.
ORIGEM
É o clímax de toda a Bíblia. É onde temos o maior número de informações a respeito do futuro. Aqui conseguimos enxergar como será a vitória final do Senhor sobre todas as tentativas satânicas de usurpar o poder.
Um dos propósitos desse livro é ajudar a Igreja a viver e a enfrentar o que nele está escrito.
Na época em que foi escrito o Apocalipse havia certas condições militares, econômicas, sociais e religiosas, tendo como grande dominador o Império Romano, que era o pano de fundo e propósito para certas revelações desse livro. Mas o que notamos ao estudá-lo é que ele não foi enviado somente para “as sete igrejas que se encontram na Ásia”(Ap 1: 4), e sim a todos aqueles que confessaram a JESUS CRISTO como Senhor de suas vidas e de todas as épocas. .
Alguns comentaristas, em relação ao conteúdo do livro e às visões que João teve, dividem-se da seguinte forma:
A “primeira visão”(1: 9 - 3: 22).
Nessa visão nos é apresentado o Senhor JESUS ressurreto, na Sua Glória, controlando a Igreja.
É comentado sobre as sete cartas às sete igrejas, mostrando os pontos essenciais do caráter que foi regenerado e abraçou o compromisso, não importando as dificuldades.
A “segunda visão” (4: 1 - 16: 21).
Essa é a descrição da “última” semana de Daniel, cap. 9. O pormenor mais importante dessa visão é o livro ou rolo com sete selos (5: 1 - 6: 17). O capítulo sete é um parêntese que explica que todo o grupo dos mártires será selado, que envolve as cento e quarenta e quatro mil pessoas, ou um número representado por essa quantidade. O sétimo selo é aberto, desdobrando-se nas trombetas, seis e sete. (8: 1 - 9: 21). Entre a sexta e a sétima trombeta há de novo dois parênteses, (10: 1 - 11: 14). Então soa a sétima trombeta (11: 15-19).
Os selos, as trombetas e as taças terminam. Ao mesmo tempo, consuma- se a ira de DEUS, com o fim da atual civilização e a instalação do trono de DEUS na terra.
A “terceira visão” (17: 1 - 21: 8).
Essa visão é um desdobramento da segunda visão, mostrando o cristianismo falsificado, sob a forma da Grande Meretriz.
A “quarta visão” (21: 9 - 22: 5).
A grande lição dessa visão é que, por fim, céu e terra não mais serão entidades distintas e a a influência e obra satânica foram totalmente apagadas da existência.
AUTOR E DATA
O Apóstolo João é o autor dessa carta (veja Ap 1: 1,4,9 e 22: 8). As opiniões se divergem muito em relação a data mas a maioria dos eruditos prefere pensar em 95 d.C. João recebeu as visões na ilha de Patmos (veja Ap 1:9).
CONTRASTES ENTRE OS TRÊS PRIMEIROS CAPÍTULOS E OS TRÊS ÚLTIMOS CAPÍTULOS DA BÍBLIA.
GÊNESIS 1-3 | APOCALIPSE 20-22 |
No princípio criou Deus os Céus e a Terra (1: 1) | Eu vi novos Céus e nova Terra (21: 1) |
E as trevas Ele chamou luz (1: 5) | Nela não haverá noite (21: 25) |
Deus fez dois grandes luminares - sol e lua (1: 16) | A cidade não necessita nem sol nem da lua (21:23) |
No dia em que dela comeres certamente morrerás (2: 17) | A morte já não existirá (21: 4) |
Satanás aparece como o enganador da humanidade (3: 1) | Satanás desaparece para sempre (20: 10) |
Nos mostra um jardim onde o mal entrou (3: 6,7) | Nos mostra uma cidade onde nunca jamais penetrará coisa alguma contaminada (21:27) |
O habitar de Deus com os homens foi interrompido (3: 8-10) | Deus habitará com eles e Deus mesmo estará com eles (21: 3) |
Vitória parcial da serpente (3: 13) Multiplicarei sobremodo os sofrimentos das tuas dores (3: 16) | Vitória final do Cordeiro (20: 10,22: 3) Não haverá mais morte, nem lágrima, nem pranto, nem dor (21: 4) |
Maldita é a terra por sua causa (3: 17) | Nunca mais haverá qualquer maldição (22: 3) |
O domínio do homem se perdeu na queda de Adão (3: 19) . O primeiro Paraíso foi fechado (3: 23) | O domínio do homem é restaurado pelo reinado do último Adão - Cristo (22: 5) O novo Paraíso foi aberto e as suas portas nunca jamais fecharão (21: 25) |
O acesso a Árvore da Vida foi interrompido em Adão (3: 24) Eles foram lançados fora da presença de Deus (3: 24) | O acesso a Árvore da Vida foi reabilitado em Jesus (22: 14) Eles verão Sua face (22: 4) |
CURIOSIDADES
Vamos nos referir apenas àquilo que é essencial no livro de Apocalipse.
A palavra Apocalipse é composta de duas palavras gregas: apo, que significa "de", e calypsys, que significa "revelação".
A ideia é tirar a cobertura de "alguma coisa" ou "remover o véu". É o véu do futuro que está sendo removido pelo próprio Senhor JESUS. João escreveu de Patmos, uma ilha onde ele estava, provavelmente como prisioneiro de Roma. É o único livro que promete uma bênção especial para aqueles que o lerem e ouvirem (1: 3), mas há, porém, uma maldição para aqueles que de algum modo subtraírem seus ensinamentos (22: 18-19). Há vários modos de subtrair a mensagem, e um deles é deixar de praticá-la. No seu evangelho, João olhou para a eternidade passada, mais do que qualquer outro livro da Bíblia fez, mas em Apocalipse ele olha para a eternidade futura mais do que qualquer outro autor da Bíblia conseguiu fazer.
CONCLUSÃO
Certamente o ESPÍRITO SANTO não inspirou essa porção maravilhosa das escrituras para que se mantivesse selada e incompreensível. Como vimos, o Apocalipse é parte da revelação de DEUS, assim é para ser entendida.
CRISTO EM APOCALIPSE
O Apocalipse tem muito a dizer sobre as três pessoas da Trindade, mas o seu foco está especialmente na revelação de Cristo ressuscitado, que tem recebido toda a autoridade para julgar a terra. Ele é chamado Jesus Cristo (1: 1), a testemunha fiel, o primogênito dentre os mortos, o príncipe sobre os reis da terra (1: 5). O primeiro e o último (1: 17), aquele que vive (1: 18), o Filho de Deus (2: 18), Santo e verdadeiro (3: 7), o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus (3: 14), o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi (5: 5), um Cordeiro (5: 6), Fiel e Verdadeiro (19: 11), a Palavra de Deus (19: 13), Rei dos reis e Senhor dos senhores (19: 16), Alfa e Ômega (22: 13), a resplandecente Estrela da Manhã (22: 16) e o Senhor Jesus Cristo (22:21).
Esse livro é realmente a revelação de Jesus Cristo, visto que veio dEle e está baseado nEle.
Ele começa com a visão da Sua glória, sabedoria e poder (cap, 1) e retrata Sua autoridade sobre toda a Igreja (cap. 2 e 3). Ele é o cordeiro que foi morto e o único digno de abrir os selos (cap.5). A ira de Sua justiça é derramada sobre toda terra (cap. 6 a 18). Ele volta com poder para julgar seus inimigos e para reinar como Senhor sobre todas as coisas (cap. 19 e 20). Ele regerá sobre a Cidade Celestial na presença de todos que o conhecem (cap, 21 e 22). O livro termina com suas grandes promessas: "Eis que cedo venho" (22: 7,12), "certamente venho sem demora. Amém! Vem, Senhor Jesus!" (22: 20).
BIBLIOGRAFIA- Pate, Larry D. "Missiologia- a missão transcultural da Igreja", São Paulo, Editora Vida, 1987. Tenney, Merrill C. "O Novo Testamento -sua origem e análise", São Paulo, Editora Vida Nova, 1972. Murray, Andrew. "A chave para o problema missionário", São Caetano do Sul, Missão Horizontes, 1 a Edição, 1993; lrwin, Doris & Bunz, Marilyn. "De Jerusalém a Roma =estudos para pequenos grupos: Atos dos Apóstolos", Queluz - Portugal, Núcleo - Centro de Publicações Cristãs, 1984; Champlin, Russel Norman. "O Novo Testamento Interpretado - Versículo por Versículo", volume I1I, São Paulo, Editora Milenium, 1983; Douglas, J.D. "O Novo Diciondrio da Bíblia", Volume 1, São Paulo, Edições Vida Nova, 1984; Davis, John D. "Dicionário da Bíblia", 9aEdição, Rio de Janeiro,
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